
أنا الأردن – كلمة ذات معنى عظيم ، مصابها جلل ، فاعلها لا يدرك عواقبها ، وممارسيها بازدياد في مجتمعاتنا ، يكذب فيها الإنسان على نفسه ، ويبتعد فيها عن الصدق في باطنه ، يظنّ أنّه سيحلق فوق السحاب بأفعاله المشينة ، وأنّه سيجري بسرعة الضوء بتصرفاته القبيحة ، وأنّه يفعل الصحيح بعاداته الدنيئة .
لا أعلم أيختلف النفاق باختلاف الزمان والمكان ، أو باختلاف الغاية والوسيلة ، أو أنه يختلف وفقا للمسببات أوالمكانة الاجتماعية ، ولكنّني أعلم أنه موجود قديما وحديثا ، ليلا ونهارا ، صباحا ومساءا ، في الشرق والغرب ، عند العرب والعجم ، في الجاهلية والإسلام .
كلّ ذلك مع أنه بعيد عن قيمنا وأخلاقنا ، وعن عاداتنا وتقاليدنا.
إنّ الأمر جلل عظيم فالنفاق في ازدياد، والتشكيك أصبح لغة يحسن صنعها الجميع ، حتى أننا أصبحنا إن فعل الشخص خيرا قال البعض عنه أنّه منافق وأنا أقول لهؤلاء والله إنكم أنتم لمنافقون ، فالإنسان ينظر إلى الآخرين بعين ما يضمر بداخله وبما هو مغروس في قلبه وعقله . وأصبح النفاق أيضا في بعض علاقاتنا الاجتماعية فلأجل مصلحة أو منفعة من فلان ترفعه إلى عنان السماء بصفات ليست فيه ، فالمهم تحقيق المراد وكسب المودة والمحبة لمصالح وغايات شخصية وذلك كلّه نفاقا في نفاق ، والنفاق في البيع والشّراء فالمهم الكسب مهما كانت الوسيلة والنفاق في شتى مجالات الحياة مهما اختلف المكان والمكانة .
فليس هناك مبرر للنفاق ، فبعض المنافقين يستندون إلى أنّ الغاية تبرر الوسيلة ، وهذا كلام خاطئ بعيدا عن الصّواب ، فالنفاق قد يعدّ جزءا من الكذب تلك العادة المشينة القبيحة .
وأيضا فلا بدّ لي من التّطرق إلى من يطلقون على الناس صفة النفاق ، فأقول لهم فلتتقوا الله في أنفسكم وأجسادكم ، من أنتم لتعلموا ما في القلوب من مودة وكره ، من صدق وكذب ، أتعلمون الغيب من حيث لا يعلم غيركم ؟! فقد أصبح في زماننا لا يُميّز بين الصادق والكاذب ، وبين الطاهر والدجّال ، وأصبح مطلقو الاتهامات يتربصون بالآخرين وفقا لمعتقداتهم وأهوائهم ليطلقوا الألقاب والرموز على من عرفوا أو لم يعرفوا فالكل في بحرهم غريق ، والكل في فضائهم هالك ، فلنحذر هؤلاء إنّهم لحاقدون مبغضون .
لا شك في كون النفاق داء ولا بدّ للداء من دواء ، فإن تربى الإنسان على عقيدته وشريعته حق تربية لكانت هي الحصن المنيع والبناء الحصين التي تمنه من الخوض في كل سلبية من سلبيات الحياة ومنها النفاق.
بقلم: احمد عوّاد