النقاش الاجتماعي الإنسان و رحلة البحث عن ذاته
الإنسان في هذا الوجود باحث عن ذاته و عن إنسانيته , فالإنسان يعلو
كل شيء في الدنيا . فإذا انحط أو تدهور فإن جمال الحضارة بل حتى عظمة
الدنيا المادية لا تلبث أن تزول و تتلاشى , وهو مشروع لم يكتمل و طريقة
إعادة صياغته تتطلب مجاهدة كبرى و نفوسا طامحة إلى كنه الحقيقة و إلى
معرفة هذا الإنسان , فهو يحتوي داخل نفسه على عالم من التناقضات يدعو
للبحث , و يثير العمل و يبعث عن الخيال , فهو عظيم و حقير , سام و دنيء
و حر لكن في قيود لا حدود لها , و لكن حسب الظروف ,
كما قال فينكس : « إن الإنسان ثلاثة شخصيات في شخصية واحدة , شخصية
كما يرى هو نفسه , و شخصية كما يراها الآخرين , وشخصية كما يريد أن يكون و معرفته لنفسه تجعله يطابق هذه الشخصيات لتصبح شخصية واحدة
يقتنع بها و يؤمن بها و يسعى لإيصالها إلى أعلى درجات الكمال و لا يتأتى له
ذلك إلا إذا صنع من نفسه عملاقا : كلمة مركبة و تعني :
ع : عش مع ذاتك ( اعرفها )
م : مبادرة ( تفكير و حركة )
ل : لا تيأس
أ : الألف ميل يبدأ بخطوة
ق قد وقتك
كل شيء في الدنيا . فإذا انحط أو تدهور فإن جمال الحضارة بل حتى عظمة
الدنيا المادية لا تلبث أن تزول و تتلاشى , وهو مشروع لم يكتمل و طريقة
إعادة صياغته تتطلب مجاهدة كبرى و نفوسا طامحة إلى كنه الحقيقة و إلى
معرفة هذا الإنسان , فهو يحتوي داخل نفسه على عالم من التناقضات يدعو
للبحث , و يثير العمل و يبعث عن الخيال , فهو عظيم و حقير , سام و دنيء
و حر لكن في قيود لا حدود لها , و لكن حسب الظروف ,
كما قال فينكس : « إن الإنسان ثلاثة شخصيات في شخصية واحدة , شخصية
كما يرى هو نفسه , و شخصية كما يراها الآخرين , وشخصية كما يريد أن يكون و معرفته لنفسه تجعله يطابق هذه الشخصيات لتصبح شخصية واحدة
يقتنع بها و يؤمن بها و يسعى لإيصالها إلى أعلى درجات الكمال و لا يتأتى له
ذلك إلا إذا صنع من نفسه عملاقا : كلمة مركبة و تعني :
ع : عش مع ذاتك ( اعرفها )
م : مبادرة ( تفكير و حركة )
ل : لا تيأس
أ : الألف ميل يبدأ بخطوة
ق قد وقتك
بارك الله فيك رياحين
جزاك الله كل خير
جزاك الله كل خير
في القران ذكرت ايضا النفس البشريه بعده اوجه وانها ليست ع نمط واحد
فهناك النفس الاماره بالسوء وهي من الانفس التي لايرجى لها الخير وتتمثل بالانانيه والانسان فيخا بيحب حاله بدون بصيره
وفي النفس اللوامه التي تخطئ وتصيب في قراراتها تجاه نفسها وتجاه خالقها ايضا
وهناك النفس المطمئنه التي لا يصل اليها صفوه من خلق الله نسال الله ان نصل اليها وان يبلغنا اياها
وقد يزكي الله سبحانه وتعالى امن نفس لنفس اذا شاء وثم رغبه الانسان بتغير ما في ذاته من سوء ولا ينزه احد فينا نفسه ويزكيها فكما صلاح الظاهر مطلوب فكذا صلاح الباطن
واول ما يصلح الانسان به نفسه انشغاله بعيوبه عن عيوب الناس
كما قال صلى الله عليه وسلم
من حسن ايمان المرء تركه مالا يعنيه
ومن روائع القصص في ذلك قصه ابا دجانه عندما دخل عليه ابا زيد ظجد وجهه يتهلل سرورا فقيل له
ممالي وجهك يتهلل
قال مامن عمل اوثق عندي من اثنين
فكنت لا اتدخل فيما لا يععنيني وكان قلبي سليما للمؤمنين
وهناك قصص كثيره اكتفي بذلك
مشكوره ع الموضوع القيم
فهناك النفس الاماره بالسوء وهي من الانفس التي لايرجى لها الخير وتتمثل بالانانيه والانسان فيخا بيحب حاله بدون بصيره
وفي النفس اللوامه التي تخطئ وتصيب في قراراتها تجاه نفسها وتجاه خالقها ايضا
وهناك النفس المطمئنه التي لا يصل اليها صفوه من خلق الله نسال الله ان نصل اليها وان يبلغنا اياها
وقد يزكي الله سبحانه وتعالى امن نفس لنفس اذا شاء وثم رغبه الانسان بتغير ما في ذاته من سوء ولا ينزه احد فينا نفسه ويزكيها فكما صلاح الظاهر مطلوب فكذا صلاح الباطن
واول ما يصلح الانسان به نفسه انشغاله بعيوبه عن عيوب الناس
كما قال صلى الله عليه وسلم
من حسن ايمان المرء تركه مالا يعنيه
ومن روائع القصص في ذلك قصه ابا دجانه عندما دخل عليه ابا زيد ظجد وجهه يتهلل سرورا فقيل له
ممالي وجهك يتهلل
قال مامن عمل اوثق عندي من اثنين
فكنت لا اتدخل فيما لا يععنيني وكان قلبي سليما للمؤمنين
وهناك قصص كثيره اكتفي بذلك
مشكوره ع الموضوع القيم
موضوع فلسفي جميل يا رياحين
لكِ جزيل الشكر ...
لكِ جزيل الشكر ...