فالنقد عادة يكون بناء او هدام او مساعد او مثبط ولا يجرح ابداً وهنا مربط الفرس وعلى سبيل المصدر فانه يصدر من شخص يستطيع الحكم اما من الاعلى مستوى او الاقل مستوى وبه اي النقد يكون التقويم وبه كذلك يكون معرفة ردود الافعال وكذلك فهو متوقع ..وعادة يدفع الانسان الى التحسين والتطوير واحياناً اذا اُحسن فانه يدفع الى الامام
اما الانتقاد …فآه من الانتقاد وويلاته فلايكون الا من الحاسد او العاجز ،فتراه حاسداًاو عاجزاً يبدا بالهجوم وانما يدل ذلك على الانهزام الداخلي . فبعض المنتقدين ينتقد لكي لا يكون هناك من يتقدم عليه في مجال معين او فكره يسبقه بها اخر فحسده يدفعه الى الانتقاد للدفاع عن عجزه ولا حظ اخي الكريم انهما مرتبطين فالعاجزالحاسد هو الذي ينتقد كثيراً ويستطيع هدم او مصادرة كل راي او فكرة او فعل يصدر من سواه ..وهذا له ويلات كثيره على الانتاج والتطور .فكم شخص أُحبط بالانتقاد ، وكم مبدع خاف من انتقاد المجتمع وتراجع ورضي ان يركب القطار ويسير مع الركب لكي لا يلوع بسياط الانتقاد ..
هذا الفرق انا اؤمن به بين النقد والانتقاد ..
كلنا يعلم ان العلماءُ هم ورثةُ الأنبياءِ ، وحماةُ الدين، ونورُ الأرضِ، فضلهم على العبّادِ كفضل النبي على الأمةِ، هم كالشموع ِ يحترقونُ ليضيؤا للآخرين، فالله ما أعظم فضلهم، وما أكبر حقهم، وما أسوء من نالهم بسوء, قضوا جل وقتهم بالعلم ثم العمل, وفنت اعمارهم من اجل هذا الدين ..
أثنى اللهُ تعالى عليهم في كتابِهِ العظيمِ، فقال جل وعلا:{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ }
قد يتناسى الناس ان العالم.. من فصيلة البشر غير معصوم من الخطأ . .
لذا فهو مثلنا يخطئ ويصيب .. يخفق وينجح .. يأكل ويشرب .. ينام ويصحو..
لقد ظهر في الآونه الاخيرة نوع من البشر خصص جل وقته لمقت العلماء والترصد لهم وتضخيم اخطائهم وانتقادهم..و..الخ
كلنا يخطئ وكلنا نحتاج الى النقد لكن هناك أساليب للنقد وانا اقصد النقد الهادف وليس الهجوم والتشفي,وليس الانتقاد الهدام .. النقد الذي ينهض بالامه ان كان قصده كذلك ليس كالبلبله التي نشاهدها اليوم وخصوصا من بني ليبرال وبني علمنه.. فهذا ما انساق فيه الكثير فاسقطوا من القلوب هيبة العالم بحجة بيان الخطأ والرأي الآخر وحرية الرأي وغفلوا عن أنه ليس لكل أحد حق النقد !!
لانه وببساطة لابد ان نكون على علم بما ننقد فيه وان نكون ذو حمكة وروية لان من يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً
إننا بحاجة إلى وعي بطريقة نقد العلماء والرد على من أخطأ منهم فقهاً يسترشد بالوحي محققا لمقصد الشريعة السمحة ..
وإني ههنا أحبّر على جملة قرآتها سابقا فاعجبت بها وددت ان انقلها لكم ..
فإياك أخي أن ترد على عالم بقصد التشفي وإرواء الغليل لخلاف في مسألة، أو فهم دليل، وليكن مرادك وجه الله، وعالج نيتك مرة بعد مرة، وإياك أن ترد شبهة بأعظم منها، أو زلة بأكبر منها، وعليك بسلوك دروب العلم والعرض على العلماء، ولا تعجل، فتزل قدمك، فتدق رأسك، وإياك، ثم إياك وسلوك طريق أرباب المهن الوضيعة ممن رضعوا ألبان أمهاتهم بين الطرقات والسكك، فلم يعرفوا الأدب، ولا الحياء بزعم أن التشديد والتثريب على المخالف جائز، وأن بعض العلماء قد فعله، فلكل مقام مقال ولكل خطأ رد بحسبه .
وقفة : ارجوا ان نناقش بشكل عام دون ان نذكر اسم لاحد العلماء ..