مواضيع إسلامية أحكام غسل الميت وتكفينه ((متجدد ))
بسم الله الرحمن الرحيم
أحكام غسل الميت وتكفينه
أولا : حكم غسل الميت وتكفينه :
هو فرض على الكفاية ، إذا قام به بعض المسلمين سقط عن الآخرين لحصول المقصود بالبعض، كسائر الواجبات على سبيل الكفاية.
ودليله : أمره صلى الله عليه وسلم به في حديث المحرم الذي وقصته ناقته، وفيه: "اغسلوه بماءوسدر ، وكفنوه في ثوبيه " أخرجه الشيخان من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، وقوله صلى الله عليه وسلمفي ابنته زينب رضي الله عنها: "اغسلنها ثلاثاً، أو خمساً، أو سبعاً، أو أكثر منذلك..." أخرجه البخاري ومسلم عن أم عطية رضي الله عنها
أحكام غسل الميت وتكفينه
أولا : حكم غسل الميت وتكفينه :
هو فرض على الكفاية ، إذا قام به بعض المسلمين سقط عن الآخرين لحصول المقصود بالبعض، كسائر الواجبات على سبيل الكفاية.
ودليله : أمره صلى الله عليه وسلم به في حديث المحرم الذي وقصته ناقته، وفيه: "اغسلوه بماءوسدر ، وكفنوه في ثوبيه " أخرجه الشيخان من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، وقوله صلى الله عليه وسلمفي ابنته زينب رضي الله عنها: "اغسلنها ثلاثاً، أو خمساً، أو سبعاً، أو أكثر منذلك..." أخرجه البخاري ومسلم عن أم عطية رضي الله عنها
ثانيا : من المكلف بمهمة غسل الميت :
1- ويتولىَّ غسل الذكر الرجالُ، والأنثى النساءُ، إلا في حالات استثنائية، كالزوجين ، فإن الأولى أن يغسل أحدهُما الآخرَ – ما لم تنته العدة فإن انتهت فلا يجوز- [1]
2- ويحق للرجل والمرأة تغسيل من مات وهو دون سبع سنين ذكرا كان أو أنثى ، "وذلك لأن العورة من دون السبع لا حكم لها " [2]
3- فإن مات رجل بين نسوة أو العكس فغسلهما التيمم وذلك بأن يضرب أحد الحاضرين التراب بيديه ثم يمسح بهما وجه الميت وكفيه . [3]
ثالثا : من الأولى بغسل الميت ؟
1 – أولى الناس بغسل الميت وصيه الذي أوصى به .
2 – ثم من كان أعرف بسنة الغسل ، لا سيما إن كان من أهله وأقاربه
رابعا : الأجر المترتب على الغسل :
قال صلى الله عليه وسلم " من غسل مسلما فكتم عليه غفر له أربعين مرة ، ومن حفر له فأجَنّه أجرى عليه كأجر مسكين أسكنه إياه إلى يوم القيامة ، ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس وإستبرق الجنة "
خامسا: صفة الغسل :
أولا : الأحاديث الواردة في صفة الغسل :
الحديث الثاني : عن ابن عباس قال : بينما رجل واقف بعرفة إذ وقع عن راحلته فوقصته أو قال : فأقعصته فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ( وفي رواية : في ثوبيه ) ولا تحنطوه ( وفي رواية : ولا تطيبوه ) ولا تخمروا رأسه ولا وجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا " [5]
ثانيا : صفة الغسل العملية :
1 – على المغسل أن يستر الميت بعيدا عن أعين الناس وله أن يستعين بمن يراه من أهل الخير في تغسيل الميت
2 – يجب عند الشروع في غسل الميت ستر عورته ، ويجرد مما هو دون ذلك ، وعورة الرجل ما بين السرة والركبة [6]، والمرأة كلها عورة إلا مواطن الزينة منها وهي الرأس والأذن والنحر وأعلى الصدر ( موضع القلادة ) والذراع وشيء من العضد والقدم وأسفل الساق ، وما سوى ذلك فعورة [7]
3 – ثم يرفع رأسه إلى قُرب جلوسه ، ويعصر بطنه برفق ليخرج الأذى منه [8] ، ويُكثر صب الماءحينئذ ليذهب ما يخرج من الأذى
4 - ثم يلف الغاسل على يده خرقة أو ( قفازاً ) فينجّي بهما الميت (يغسل فرجيه ) دونأن يرى عورته ، إذا كان للميت سبع سنين فأكثر ، ثم يستبدلها بأخرى
5 - ثم يسمي ويوضئه كوضوء الصلاة [9] استحبابا [10]، ولكن لا يُدخل الماء في أنفهولا فمه ، بل يُدخل الغاسل أصبعيه ملفوفاً بهما خرقة مبلولة بين شفتي الميت فيمسحأسنانه ، وفي منخريه فينظفهما أو باستخدام قطنة مبلولة
6 – ثم يغسل رأسه ولحيته بالماء مخلوطا برغوة السدر أو ما شابهها [11] وإن كانت امرأة نقضت ضفائرها وتغسل جيدا ، ويغسل باقي الجسد برغوة السدر كذلك [12]
7 - ثم يبدأ في غسل جسد الميت ثلاثا مراعيا أن تكون الغسلات وترا [13] ، ويبدأ بشقه الأيمن ثم الأيسر[14] ، يمر في كل غسلة بيده على بطنه مراعيا عدم دخول الماء لجوفه
8 – فإن احتاج إلى أكثر من ثلاث زاد حتى ينقى ولو جاوز السبع ، على أن ينقطع الغسل على وتر ، فإن خرج منه شيء بعد سبع [15] حشي بقطن ثم يغسل المحل ويوضأ فإن خرج بعد الكفن فلا يعاد للمشقة [16]
9 – و يخلط مع الغسلة الأخيرة كافورا [17]
10 – وله أن يسرح شعر الميت ، فإن كانت امرأة جُعل شعرها ثلاث ضفائر وتلقى خلفها [18]
11 - وَيَسْتَعْمِلُ فِي كُلِّ أُمُورِهِ الرِّفْقَ بِهِ حْتِرَامًا لَهُ [19]
12 – والمحرِم غسله غسل غيره إلا أنه لا يطيب ولا يغطى رأسه ولا وجهه [20]
13 – ولا يغسل شهيد المعركة [21] ولو كان جنبا
14 – ويغسل السقط إذا بلغ أربعة أشهر [22]
15 – ويستحب لمن غسله أن يغتسل [23]
الفصل الثاني : تكفين الميت
أولا : حكمه
يجب وجوبا كفائي [24]
ثانيا : صفته
1 – ينبغي أن يكون الكفن طائلا سابغا يستر جميع بدنه [25]
2 – والواجب في الكفن ثوب واحد يستر جميع جسده
3 – ويسن فيه أن يكون من ثلاث أثواب [26] بيض [27]
4 – وتجمر وترا [28]
5 – ثم تبسط بعضها فوق بعض وتحنط [29] ثم يوضع عليها مستلقيا ويطيب ، ثم يرد طرف الثوب الأول على شقه الأيمن ويرد طرفه الآخر فوقها وهكذا ، ويجعل الفاضل من جهة الرأس ثم يعقد ثلاث عقد [30] ، وتحل في القبر
6- وإن كفن في قميص ومئزر ولفافة أجزأ
7 – وإذا قلت الأكفان وكثرت الموتى جاز تكفين الجماعة منهم في الكفن الواحد ويقدم أكثرهم قرآنا إلى القبلة [31]
8 – ويدفن شهيد المعركة بثيابه التي قتل فيها [32]
9 – ويستحب تكفينه بثوب واحد أو أكثر فوق ثيابه [33]
10 – والمحرم يكفن في ثوبيه اللذين مات فيهما [34]
11– والمرأة كالرجل لا فرق بينهما
ثالثا : مسائل في الغسل والكفن :
1 – وقع حادث سيارة وتوفي من بها ولم يتعرف عند الحادث من المسلم ومن غير المسلم ، كيف يكون الغسل والصلاة والدفن ؟
الجواب " يجب تغسيل موتى الحادث جميعا وتكفينهم والصلاة عليهم بنية تغسيل وتكفين والصلاة والدفن للمسلمين منهم " [35]
2 – هل يجوز للمرأة وهي حائض أن تقوم بتغسيل الميت وتكفينه ؟
ج : يجوز للمرأة الحائض أن تغسل النساء وتكفنهن ولها أن تغسل من الرجال زوجها فقط ولا يعتبر الحيض مانعا من تغسيل الجنازة " [36]
3 – إذا ذهب من جسم الميت بعضه لمرض أو حرق أو أكل حيوان أو غير ذلك فهل يجب غسل الباقي ؟
ج : ما بقي من جثة الميت فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن [37]
4 – إذا وقع على الرجل حادث فقطع يده ورجله ولم يمت فماذا يفعل بذلك العضو الذي انقطع منه هل نغسلها ونصلي عليها أم ماذا علينا ؟
ج : العضو المقطوع من الحي بأي سبب سواء بحادث أو بحد وغيرهما لا يغسل ولا يصلى عليه ، ولكن يلف في خرقة ويدفن في المقبرة أو في أرض طيبة بعيدة عن الامتهان إذا كان واجده ليس بقربه مقبرة [38]
والحمد لله رب العالمين ،
يـــتـــــبــــــع
أولا : الأحاديث الواردة في صفة الغسل :
الحديث الأول: حديث أم عطية رضي الله عنها قالت : دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ، ونحن نغسل ابنته زينب ، فقال اغسلنها ثلاثاً ، أو خمساً ، أو سبعاً ، أو أكثر من ذلك ، إن رأيتن ذلك قالت: قلت:وتراً ؟ قال: ( نعم ) ، واجعلن في الآخرة كافوراً أو شيئاً من كافور ، فإذا فرغتن فآذنني . فلما فرغنا آذناه ، فألقى إلينا حقوه فقال: أشعرنها إياه ( تعني إزاره ) قالت: ومشطناها ثلاثة قرون ،( وفي رواية نقضنه ثم غسلنه ) ، فضفرنا شعرها ثلاثة أثلاث: قرنيها وناصيتها وألقيناها خلفها ، قالت: وقال لنا: ( ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها ) [4]
الحديث الثاني : عن ابن عباس قال : بينما رجل واقف بعرفة إذ وقع عن راحلته فوقصته أو قال : فأقعصته فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ( وفي رواية : في ثوبيه ) ولا تحنطوه ( وفي رواية : ولا تطيبوه ) ولا تخمروا رأسه ولا وجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا " [5]
ثانيا : صفة الغسل العملية :
1 – على المغسل أن يستر الميت بعيدا عن أعين الناس وله أن يستعين بمن يراه من أهل الخير في تغسيل الميت
2 – يجب عند الشروع في غسل الميت ستر عورته ، ويجرد مما هو دون ذلك ، وعورة الرجل ما بين السرة والركبة [6]، والمرأة كلها عورة إلا مواطن الزينة منها وهي الرأس والأذن والنحر وأعلى الصدر ( موضع القلادة ) والذراع وشيء من العضد والقدم وأسفل الساق ، وما سوى ذلك فعورة [7]
3 – ثم يرفع رأسه إلى قُرب جلوسه ، ويعصر بطنه برفق ليخرج الأذى منه [8] ، ويُكثر صب الماءحينئذ ليذهب ما يخرج من الأذى
4 - ثم يلف الغاسل على يده خرقة أو ( قفازاً ) فينجّي بهما الميت (يغسل فرجيه ) دونأن يرى عورته ، إذا كان للميت سبع سنين فأكثر ، ثم يستبدلها بأخرى
5 - ثم يسمي ويوضئه كوضوء الصلاة [9] استحبابا [10]، ولكن لا يُدخل الماء في أنفهولا فمه ، بل يُدخل الغاسل أصبعيه ملفوفاً بهما خرقة مبلولة بين شفتي الميت فيمسحأسنانه ، وفي منخريه فينظفهما أو باستخدام قطنة مبلولة
6 – ثم يغسل رأسه ولحيته بالماء مخلوطا برغوة السدر أو ما شابهها [11] وإن كانت امرأة نقضت ضفائرها وتغسل جيدا ، ويغسل باقي الجسد برغوة السدر كذلك [12]
7 - ثم يبدأ في غسل جسد الميت ثلاثا مراعيا أن تكون الغسلات وترا [13] ، ويبدأ بشقه الأيمن ثم الأيسر[14] ، يمر في كل غسلة بيده على بطنه مراعيا عدم دخول الماء لجوفه
8 – فإن احتاج إلى أكثر من ثلاث زاد حتى ينقى ولو جاوز السبع ، على أن ينقطع الغسل على وتر ، فإن خرج منه شيء بعد سبع [15] حشي بقطن ثم يغسل المحل ويوضأ فإن خرج بعد الكفن فلا يعاد للمشقة [16]
9 – و يخلط مع الغسلة الأخيرة كافورا [17]
10 – وله أن يسرح شعر الميت ، فإن كانت امرأة جُعل شعرها ثلاث ضفائر وتلقى خلفها [18]
11 - وَيَسْتَعْمِلُ فِي كُلِّ أُمُورِهِ الرِّفْقَ بِهِ حْتِرَامًا لَهُ [19]
12 – والمحرِم غسله غسل غيره إلا أنه لا يطيب ولا يغطى رأسه ولا وجهه [20]
13 – ولا يغسل شهيد المعركة [21] ولو كان جنبا
14 – ويغسل السقط إذا بلغ أربعة أشهر [22]
15 – ويستحب لمن غسله أن يغتسل [23]
الفصل الثاني : تكفين الميت
أولا : حكمه
يجب وجوبا كفائي [24]
ثانيا : صفته
1 – ينبغي أن يكون الكفن طائلا سابغا يستر جميع بدنه [25]
2 – والواجب في الكفن ثوب واحد يستر جميع جسده
3 – ويسن فيه أن يكون من ثلاث أثواب [26] بيض [27]
4 – وتجمر وترا [28]
5 – ثم تبسط بعضها فوق بعض وتحنط [29] ثم يوضع عليها مستلقيا ويطيب ، ثم يرد طرف الثوب الأول على شقه الأيمن ويرد طرفه الآخر فوقها وهكذا ، ويجعل الفاضل من جهة الرأس ثم يعقد ثلاث عقد [30] ، وتحل في القبر
6- وإن كفن في قميص ومئزر ولفافة أجزأ
7 – وإذا قلت الأكفان وكثرت الموتى جاز تكفين الجماعة منهم في الكفن الواحد ويقدم أكثرهم قرآنا إلى القبلة [31]
8 – ويدفن شهيد المعركة بثيابه التي قتل فيها [32]
9 – ويستحب تكفينه بثوب واحد أو أكثر فوق ثيابه [33]
10 – والمحرم يكفن في ثوبيه اللذين مات فيهما [34]
11– والمرأة كالرجل لا فرق بينهما
ثالثا : مسائل في الغسل والكفن :
1 – وقع حادث سيارة وتوفي من بها ولم يتعرف عند الحادث من المسلم ومن غير المسلم ، كيف يكون الغسل والصلاة والدفن ؟
الجواب " يجب تغسيل موتى الحادث جميعا وتكفينهم والصلاة عليهم بنية تغسيل وتكفين والصلاة والدفن للمسلمين منهم " [35]
2 – هل يجوز للمرأة وهي حائض أن تقوم بتغسيل الميت وتكفينه ؟
ج : يجوز للمرأة الحائض أن تغسل النساء وتكفنهن ولها أن تغسل من الرجال زوجها فقط ولا يعتبر الحيض مانعا من تغسيل الجنازة " [36]
3 – إذا ذهب من جسم الميت بعضه لمرض أو حرق أو أكل حيوان أو غير ذلك فهل يجب غسل الباقي ؟
ج : ما بقي من جثة الميت فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن [37]
4 – إذا وقع على الرجل حادث فقطع يده ورجله ولم يمت فماذا يفعل بذلك العضو الذي انقطع منه هل نغسلها ونصلي عليها أم ماذا علينا ؟
ج : العضو المقطوع من الحي بأي سبب سواء بحادث أو بحد وغيرهما لا يغسل ولا يصلى عليه ، ولكن يلف في خرقة ويدفن في المقبرة أو في أرض طيبة بعيدة عن الامتهان إذا كان واجده ليس بقربه مقبرة [38]
والحمد لله رب العالمين ،
يـــتـــــبــــــع
جزاكم الله خيرا
شكرررررررررررررا
جزاك الله خيرااا
جزاك الله خيرااا
Developed by Medjedel