عن عَلْقَمَةَ قال: قَدِمْتُ الشام فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ ثمّ قُلْتُ: ''اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا''، فَأَتَيْتُ قَوْمًا فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ فَإِذَا شَيْخٌ قَدْ جَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي، قُلْتُ مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: أَبُو الدَّرْدَاء، فَقُلْتُ إِنِّي دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُيَسِّرَ لِي جَلِيسًا صَالِحًا فَيَسَّرَكَ لِي. قال: مِمَّنْ أَنْتَ، قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَال: أَوَلَيْسَ عِنْدَكُمْ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ، وَفِيكُمْ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ مِنْ الشَّيْطَانِ يَعْنِي عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، أَوَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ سِرِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم الَّذِي لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ غَيْرُهُ'' أخرجه البخاري.
إنّ البحث عن جليس صالح في تلك الأزمنة الفاضلة والقرون الخـيِّرة ليس بالأمر العسير، بل هو أمر ميسورٌ، لكثـرة الأخيار وقِلّة الأشرار.. أمّا في زماننا هذا، فستجد قلّة ممَن يتّصف بأخلاق نبيّ الإسلام صلّى الله عليه وسلّم، أمّا جُلساء السُّوء فكُثُـر، ولو جُعِل على رأس جليس السُّوء ريشة حتّى يُعرَف لمَا استطعتَ المشي على الأرض، وقديمًا قيل: الوِحدة خيرٌ من جليس السُّوء.
وذلك أنّ صاحب الوِحدة يُحدّث نفسه، وحديث النّفس معفوٌّ عنه، وجليس السُّوء يأمر بالسُّوء، فله نصيب مِن وَصْف، قال تعالى: {يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء}.
قال أبو الدرداء رضي الله عنه: لَصَاحِبٌ صالح خيرٌ من الوِحدة، والوحدة خير من صاحب السُّوء، ومُمْلِي الخير خيرٌ من السّاكت، والسّاكت خيرٌ من مُمْلِي الشَرِّ.
ومِن علامات جليس السُّوء: أنّه لا يُذَكِّرُك إذا غَفَلْتَ، ولا يُعينك إذا ذَكَرْت، ولا يأمُرُك إذا قصّرتَ، ولا ينهاك إذ أخطأتَ، ولا يُقوّمك إذا اعوجَجْتَ.. فلا يأمُرُك ولا ينهاك، بل هو موافق لكَ فيما فَعَلْتَ، ساكتٌ عمَّا قصَّرْتَ فيه أو تَرَكْت تاركك وهواك، فهو ساعٍ في هلاككَ، مسرع بك إلى رَداك، فهو يَتركك وهَواك، زاعمًا أنّه اختار لك الرّاحة، وقد اختار لك العَطَب.
إنّ البحث عن جليس صالح في تلك الأزمنة الفاضلة والقرون الخـيِّرة ليس بالأمر العسير، بل هو أمر ميسورٌ، لكثـرة الأخيار وقِلّة الأشرار.. أمّا في زماننا هذا، فستجد قلّة ممَن يتّصف بأخلاق نبيّ الإسلام صلّى الله عليه وسلّم، أمّا جُلساء السُّوء فكُثُـر، ولو جُعِل على رأس جليس السُّوء ريشة حتّى يُعرَف لمَا استطعتَ المشي على الأرض، وقديمًا قيل: الوِحدة خيرٌ من جليس السُّوء.
وذلك أنّ صاحب الوِحدة يُحدّث نفسه، وحديث النّفس معفوٌّ عنه، وجليس السُّوء يأمر بالسُّوء، فله نصيب مِن وَصْف، قال تعالى: {يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء}.
قال أبو الدرداء رضي الله عنه: لَصَاحِبٌ صالح خيرٌ من الوِحدة، والوحدة خير من صاحب السُّوء، ومُمْلِي الخير خيرٌ من السّاكت، والسّاكت خيرٌ من مُمْلِي الشَرِّ.
ومِن علامات جليس السُّوء: أنّه لا يُذَكِّرُك إذا غَفَلْتَ، ولا يُعينك إذا ذَكَرْت، ولا يأمُرُك إذا قصّرتَ، ولا ينهاك إذ أخطأتَ، ولا يُقوّمك إذا اعوجَجْتَ.. فلا يأمُرُك ولا ينهاك، بل هو موافق لكَ فيما فَعَلْتَ، ساكتٌ عمَّا قصَّرْتَ فيه أو تَرَكْت تاركك وهواك، فهو ساعٍ في هلاككَ، مسرع بك إلى رَداك، فهو يَتركك وهَواك، زاعمًا أنّه اختار لك الرّاحة، وقد اختار لك العَطَب.
بارك الله فيكِ يا مريم على الموضوع
لكِ كل التقدير ...
لكِ كل التقدير ...
مشكورة حبيبتي مريم على الموضوع القيم جدا................
شكرا عزيزتي مريم ..
بوركت عزيزتي على الموضوع المهم و المفيد
علينا فعلا أن نختار من نجالس فالزمن فعلا غير الزمن
و حمل ما شاء الله من أهل السوء ..الله يهدي الجميع
انشاءالله
بوركت عزيزتي على الموضوع المهم و المفيد
علينا فعلا أن نختار من نجالس فالزمن فعلا غير الزمن
و حمل ما شاء الله من أهل السوء ..الله يهدي الجميع
انشاءالله
يمكن الانسان صار يدور ع الجليج الصالح
وهذا الشئ لابد منه
لكن الاولى في نفسه ان يكون هو ذلك الصالح
وما ينتظر الصلاح من غيرو
خصوصا في زمنا هذا
الموضوع اكثر من رائع
بارك الله فيك
وهذا الشئ لابد منه
لكن الاولى في نفسه ان يكون هو ذلك الصالح
وما ينتظر الصلاح من غيرو
خصوصا في زمنا هذا
الموضوع اكثر من رائع
بارك الله فيك
اقتباس:
|
يمكن الانسان صار يدور ع الجليج الصالح وهذا الشئ لابد منه لكن الاولى في نفسه ان يكون هو ذلك الصالح وما ينتظر الصلاح من غيرو خصوصا في زمنا هذا الموضوع اكثر من رائع بارك الله فيك |
تعليقك زاد الموضوع روعة على روعته
جزى الله أختي رساله كلّ خير
مشكووووووووووووووور
جزاكم الله خيرا
Developed by Medjedel