من هنا و هناك إعجاز القرآن في النبات
إعجازالقرآنفي النبات
مثل إنفاقالمؤمن
ضرب الله تعالى لنا أروع الأمثلة للإنفاق وحال المنفقين في كتابه حيثيقول عن إنفاق المؤمنين ابتغاء وجه الله تعالى: (ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاءمرضاة الله وتثبيتاً من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أُكلها ضعفين فإنلم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير) البقرة:562، فهذا مثال للبستان الجيد··· مرتفع عن الأرض بعيد عن التشبع بالمياه الجوفية، وهذا يزيد من تهوية التربة ويمنعتعفن الجذور· والأشجار فوق الربوة العالية معرضة للشمس والتهوية والتلقيحالهوائي··· والارتفاع ضروري لتكاثف الظل والندى··· تروى بالمطر فلا عناء ولا تعب فيالسقاية، الصرف ممتاز حول الربوة··· إذا لم ينزل المطر منهمراً فطلٌ ورذاذ خفيفيؤدي إلى الإزهار··· وفي جميع الأحوال، فهذه الحديقة أفضل ما تكون، تعطي ثماراًمضاعفة مرتين، وهذا مثل طيب لإنفاق المال ابتغاء مرضاة الله··· فالله الله في هذاا
لإعجاز القرآني البلاغي، المعبِّر عن دقة التصوير، وجمالالألفاظ·
هرمون
الأزهاروالليل والنهار
يقول أحد العلمانيين الملحدين: >لقد قلبنا الآيات،وأضأنا الليل بالآلات، ونمنا حتى تكبدت الشمس السماء، ولم يعد هناك ما يبرر قولالقرآن: (وجعلنا الليل لباساً· وجعلنا النهار معاشاً) عمَّ 10 ـ 11· ألا قد عميتالقلوب قبل الأبصار!! يقول الله تعالى: (إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليلوالنهار لآيات لأولي الألباب) آل عمران:190، دليل من دلائل قدرة الله تعالى، فضوءالشمس هو مصدر الطاقة على وجه الأرض، تقوم عليه حياة الناس··· وكذلك الليل أيضاًضروري لحياة بعض الكائنات، فبعض التفاعلات لا تتم إلا في الظلام، والإزهار فيالنباتمتوقف على فترة الإضاءة، لذلكنجد نباتات الليل الطويل ـ التي تزهر عندما تكون فترة الإضاءة أقل من حد معين ـونباتات النهار الطويل ـ التي تزهر عندما تكون فترة الإضاءة أطول من حد معين ـ ولكنالإظلام مهم في إبداء الأزهار، والضوء مهم في زيادة عدد الأزهار· ولذا كان اختلافالليل والنهار حكمة من حكم الله تعالى، لجعل هذا الكون بديعاً متناسقاً، ودليلاًعلى وحدانية الخالق
اهتزت·· وربت
الحياةوالموت··· متناقضتان تملآن الحياة، فلولا الحياة ما عرفنا الموت··· ومن هنا،الإعجاز يتجلى في إحياء الأرض بالماء، والتعبير الرائع الذي وصف به الله تعالى هذهالأرض· يقول المولى: (وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتتمن كل زوج بهيج) الحج:5·
إنك أمام أرض يابسة قاحلة، كل كائناتها محكوم عليهابالموت والهلاك··· سكون كسكون القبر· كل تراكيب الأرض في سبات، تأخذ أقل حجم لها،وأقل معدل من العمليات الحيوية··· ولكن انظر إلى تلك الأرض في اللحظة التي ينزلعليها المطر··· تلك اللحظة الحاسمة، تبدأ فيها الحركات العجيبة، حيث تهتز الأرضفعلاً، فالجراثيم فيها تنبت وتتحرك، والبصلات والدرنات والحبوب والبذور··· كلهاتسري فيها الحياة··· تبدأ عمليات الانقسام وامتصاص الماء، وتنشط الديدان الأرضية فيشق الأنفاق الأرضية، وبهذا تزداد التربة في الحجم وتربو أي تزداد وتنتفخ··· ولطالماشاهدنا هذا المشهد عند وضع الخميرة في العجين، حيث تبدأ الخميرة في نشاطها الحيوي،ويزداد حجم العجين حتى يفيض من الإناء··· تعود للأرض بهجتها، وترى الأرض القاحلةوقد ازدانت ببساط أخضر جميل بعد إنباتالنباتعليها وإزهاره· يقول تعالى: (ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرَّة إن الله لطيف خبير) الحج:36 فهل يشك أحد في الإعجاز؟
قول الله تعاليفي كتابه الكريم: {محمد رسول الله و الذين معه أشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهمركعا سجدا يبتغون فضلا من الله و رضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهمفي التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوي علي سوقه} (الفتح: 29). هذه الآيات الكريمة تتحدث عن أطوار نمو نباتات العائلة النجيلية فيتعبير و ترتيب دقيق واضح، فكيف وصف العلم الحديث هذه الأطوار؟
أطوارنمو نباتات العائلة النجيلية كما وصفها العلم الحديث:تعد العائلة النجيلية (Germanica) إحدىالعائلات النباتية لذوات الفلقة الواحدة (Monocotyledons) . تتكون نباتات هذهالعائلة من الجذور الليفية و الأوراق الشريطية و السيقان القائمة و الأزهار فينورات تعرف بالسنابل (Spikes) . من نباتات هذه العائلة: الأرز و القمح و الشعير والذرة الرفيعة و قصب السكر. و تتشابه نباتات العائلة في مراحل نموها، فتبدأ بانقسامخلايا الجنين بالحبة، فيتكون أولا المجموع الجذري و الأوراق الخضرية الأولي ثميتكون الساق مع استمرار تكوين الأوراق، ثم يبدأ ظهور السنابل و تتكون الأزهار. هذهالنباتات تخرج ما يسمي بالشطء، و هو فرع يشبه الأصل تماما (Tiller) ، و يختلف عنالفرع المعروف ب (Branch) لأن هذا الأخير يختلف عن الأصل قليلا. و جميع النباتاتالمذكورة سابقا (الأرز و الشعير...) تخرج أشطاء مماثلة للساق الأصلي الذي يظهرمباشرة من الحبة بعد إنباتها. و يصل عدد الفروع إلي حوالي 30 فرعا (شطء) حسب نوعالنبات و الظروف المحيطة. و يوجد فترة زمنية بين خروج الشطء الأول و الثاني والثالث و هكذا.يقوم النبات الأصلي بعد ذلك بتقوية الشطء الذي يخرجه، و هذه حقيقةواضحة الآن، و تم تأكيدها بالبحوث العلمية الدقيقة بواسطة أجهزة دقيقة و فحوصميكروسكوبية لتأكيد العلاقة بين الشطء و الأصل. من هذه البحوث ما أجراه عالمان مناليابان هما (Ishizuka and Tanaka , 1963) ، و قد قام العالم الإنجليزي (Evans 1975) بالتعليق علي النتيجة التي توصلا إليها في كتابه عن فسيولوجيا المحاصيل: حيثوجد أن الشطء عند خروجه من الأصل (الأم) يعتمد اعتمادا كليا عليه (علي الأم) فيامتصاص العناصر الغذائية اللازمة لبناء خلاياه. في المرحلة التالية تتكون علي الشطء ثلاثأوراق خضرية و أربعة أو خمسة جذور حيث يبدأ في الاعتماد علي نفسه في تكوين موادغذائية عن طريق امتصاص الجذور للعناصر الغذائية المذابة في الماء و اللازمة للنمو. و تقوم الأوراق بعملية التمثيل الضوئي و تكوين المواد الكربوهيدراتية اللازمةللطاقة، و تزداد في هذه المرحلة قوة الشطء و مقاومته للظروف المناخية بازديادسمكه.</SPAN> تأتي بعد ذلك المرحلة الأخيرة و هي استطالة السيقان و ظهور السنابلعلي قممها، و عندما تصل السيقان إلي أقصى طول لها تكون السنابل قد تكونت جميعا.
ملامح إعجاز القرآن في وصف نباتات المحاصيل:
ذكرتالآيات الكريمة من سورة الفتح، التسلسل الذي تمر به هذه الأنواع من نباتاتالمحاصيل، حتى تؤتي ثمارها و تخرج سنابلها، و قد أوضحت أطوار النمو في تعبيراتدقيقة موجزة تصف كل مرحلة علي حدة كما وصفها الآن العلم الحديث بعد بحوث شاقة وجهود معملية استغرقت سنوات طويلة. يقول الله تعالي: {كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظفاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار} (الفتح: 29). فجاء قوله سبحانه: "أخرج شطأه" يفهم منه بداية أن المقصود بالوصف هو أحد نباتات العائلة النجيلية،لأنها هي التي تخرج أشطاء. و الشطء هو الفرع الذي يشبه الأصل تماما كما ذكرنا منقبل. الطور الثاني و هو تقوية هذا الشطء عن طريق الفرع الأم، الذي يمده بالعناصرالغذائية اللازمة لبناء خلاياه و حتى تتكون عليه ثلاث أوراق، هذا الطور يصفه القرآنبقوله: "فآزره". هذه الكلمة تعني في اللغة: قواه و أعانه و شده. و هذا يعني أنالزرع أو النبات الأصلي يقوم بتقوية الشطء الذي يخرجه، و قد ثبت هذا علميا كماذكرنا. تأتي بعد ذلك الكلمة التالية أو المرحلة التالية "فاستغلظ"، و الفاء هي فاءالتتابع، و المقصود هو عملية الاستغلاظ أو الزيادة في السمك. و تختلف هذه الكلمة عنسابقتها، فالفرع يعتمد علي نفسه في الزيادة في السمك و تقوية جدر خلاياه، أما فيالمرحلة السابقة فيعتمد علي الفرع الأم في الحصول علي العناصر الغذائية ، فجاءالتعبير "فآزره" مشيرا إلي أن الذي قواه هو الفرع الأصلي و لم يقو بنفسه كما فيمرحلة الاستغلاظ التالية. و تأتي بعد ذلك المرحلة الأخيرة و هي مرحة تكوين السنابلو نمو الحبوب و التي وصفها القرآن بقوله "فاستوي علي سوقه" . هذه الآيات القرآنيةالبليغة في سورة الفتح، ذكرت في إيجاز شديد، و لكن في غاية الدقة و الإبداع أطوارالنمو التي أوضحناها بترتيب دقيق واضح ، مع الفارق في انه ذكر منذ أربعة عشر قرنامن الزمان قبل معرفة الميكروسكوبات و التجارب المعملية!
شكرا على الموضوع
شكرا لك
Developed by Medjedel